文章(排版检讨中)

  • 我与李田田(一)

    目前暂不谈论我和李田田产生纷争的详细过程,我现在正在福冈跨年度假,一是没空,二是律师事务所也没开门。

    等回家之后我会认真按照时间顺序,有理有据、逻辑通顺地整理事情经过,但现在我不得不说的是,我最初以真诚的态度靠近李田田,是因为了解到她在国内被关去精神病院的经历,作为一个人,觉得她可能需要社会的救助。

    因为我在福冈做过很多志愿活动,帮助过很多脱离社会的老人,他们的状态都是比较糟糕的,需要社会力量的积极帮助,而且通常帮助这种长期脱离社会的人需要用真诚让对方感受到社会的接纳与温暖,所以一时同情就毫不设防地去帮助了李田田。

    结果大家也都看到了,她反咬一口我倒没什么好意外的,毕竟我对她的行为进行了批评。但她恶劣地把我的真实姓名发在X上,还在space中向各位网友透露我的学校,公司,出生年份,住址信息等,有关注我的朋友应该都知道,因为Asuka网暴集团的缘故,毫不夸张地说,这其实甚至已经让我陷入生命危险,我是没想到她会如此恶劣的。

    由于涉及到个人信息,我曾经善意私聊并警告李田田我当刚强壮胆这两名用户删除有关我个人信息的贴文,她们不仅无动于衷,还继续泄露我个人信息,并毫无下限地炒作肮脏的极端女权流量并造谣声称我私底下吓唬李田田。

    当然现在已经被开盒出来的我已经无所谓了,但在此我也看清了李田田的真实面目。

    最后,我特此声明:从现在开始搜集所有有关李田田真实经历的投稿,包括当时她任教学校的态度、她家人的态度和评论等,我会帮忙综合并客观公正地整理她的经历以及帮她的家人发声,永久有效。

  • 和李田田的初次接触

    从我的视角来看,我和李田田的关系归纳起来分为以下阶段:

    1. 同情、接触(2021 ~ 2023.6.28)
    2. 帮助(2023.6.28 ~ 2024.5.1)
    3. 质疑(2024.5.1 ~ 2024.6.27)
    4. 路人(2024.6.28 ~ 2025.12.29)
    5. 对于李田田道德堕落进行批评(2025.12.29)
    6. 被李田田公开个人信息(2025.12.29 ~ 2025.12.30)

    我前两天趁着度假休息的机会,好好研究了一下李田田的经历,研究了整个人物经历之后发现李田田这个人物极其难评,以后有机会把时间线全部整理出来,我现在只写我自己接触的李田田,这篇文章只写在我产生质疑之前的李田田。

    我第一次听说李田田是她声援宋庚一事件与她被送精神病院事件,在那之前的《反对形式主义》文章风波我并不知道,当时对具体过程也不清楚。

    由于我现在不想让李田田借用女拳的脏流量对我进行进一步网暴和公开我个人信息,我暂且在此善意地假定声援宋和她被送往精神病院不是独立事件(我当时也正是如此认为的,所以对她产生了怜悯)。

    考虑到阅读疲劳,这篇文章只陈述2024.5.1之前的故事,即1. 同情、接触,2. 帮助。

    在知道李田田来日本之后,我看她在X上和微信公众号发的动态,感到她的社会能力非常差,当时我在福冈已经有了很多志愿活动经历,正因为我帮助过很多脱离社会的老人,因此深知这些被社会抛弃的人的状态都是极其糟糕的,通常需要社会力量的积极介入与帮助,而且通常帮助这种长期脱离社会的人需要用真诚让对方感受到社会的接纳与温暖,所以一时同情就毫不设防地帮助了李田田。

    正如帮助所有其他日本人,起初是尝试和她通过对话沟通,通过聊在日本的生活、分享各自的看法,了解她的精神状况和对事物的看法,她也经常问我关于日语学习的问题。

    由于只有线下的沟通才能通过观察眼神和肢体动作来察觉当事人的状态和社会能力,我曾提议让她带她老公和孩子出来一起吃饭,但出乎意料的是,我察觉到她对于线下见面极力抵触,似乎是什么禁忌。但出于对她的尊重,在我察觉到之后我也从未再提过线下见面,即便她有次故意给我说她到了我家附近,我也声称我在京都,不想和她见面给她造成心理负担。

    就这样相互交流、偶尔她问我日语学习的问题为主,直到2024年她多次在聊天中提出“日本社交太少”,“很少有机会找日本人说”,“找不到日本人练习口语”,“日语口语差”,“只认识日本邻居,但她非常忙”等,并明确说了是她“最发愁的事”。

    作为一个有一定社会能力的人,我认为她是在暗示我是否能帮她找到日本人练习口语。于是我热心地问她是否需要帮助,她表示出极其感激,于是在我和福冈认识的一些朋友联系,帮她问了很久,和日本朋友协商了接近40封邮件。

    李田田也表现得非常积极,欣然答应了。值得一提的是,日本朋友怕李田田无法适应社会,事前还向李田田多次确认了是否排斥基督教徒等一些宗教或习惯问题,李田田都表示没问题。日本朋友防止我传达错误,还在李田田赴约之前安排我,李田田一起参与了一个zoom房间向李田田本人确认,让我负责现场翻译。

    李田田在zoom会议之后在Line对我说“你日语真好”,“すごい”,“老师也很好”,“麻烦你们了”(指帮她安排大阪的线下见面)。

    这就是在我对李田田产生质疑之前的所有经过。

  • 勃女郎定律与X平台

    有朋友在Discord群里戏谑恶搞勃女郎定律,这其实是一个很值得讨论的话题。

    我从今年年初开始就一直在思考:为什么现实中的绝大多数身边女性都很正常,而X上的大部分女性呈现出高度异常、情绪极端、冲突密集、表演性强。

    经过我一年的观察,归纳,推理,并结合勃勃OC圈的几名样本女性得到了如下结论: 正常女性线下生活状态良好、社交满足度高,不需要、也不依赖X这种平台来获得价值感或存在感。

    正常女性更倾向于低冲突、高反馈的社交环境,分布在以生活、美感、亲密关系为中心的平台,比如instagram/微信朋友圈等。她们爱美、爱逛街、爱生活、爱线下社交,炫包包炫老公等。

    而X中推圈几乎是一个以经济,时政,技术等话题为中心进行对抗性极强争论的平台,女性通常不会有这样的社交需求。 因此,在平台内容筛选出来后,还愿意留在X的正常独立女性是极其少的,也是非常极端的,迄今为止我在X上遇到的正常女性总共不超过5人。

    比如有名有脸的女性代表–曾颖テンテン社长,她夸张的P图和充满矛盾的虚假叙事已经证明了她的极度不正常。 而在如此以男性为目标群体氛围的X平台中,极具代表的就是勃勃OC圈,勃勃OC的space围绕炒股/政治/经济/物理/数学/工程等,这些话题本身对知识结构与理解能力就有较高门槛,正常爱美的女性一般不可能参与,所以勃勃OC圈的女性,对上述话题通常都是一窍不通的。

    而当不具备相应能力,却出于各种理由接近勃勃OC,强行进入这种讨论时,就会通过情绪对抗、凹人设、各种drama来获取存在感寻求社交满足。 比如有人设凹得非常高大上,但结果一开口连伯努利方程都不懂的杀猪盘。

    这一点和我上述关于社交状态的分析是相符的。可能是因为在现实中,这样的女性出于长相/素质/恶劣性格等各类原因被社会抛弃,毫无社交,只能在互联网上寻找慰藉。

    因此,以勃圈为代表,X平台上的女性通常因为和社会严重脱轨,精神上都不太正常,性格上表现为极度敏感、自卑;行为上表现出碰瓷,没事找事,希望获得男性舔狗,这和之前对心理、社交状况的分析也高度相符。

    这个现象并不是所有女性的真实状态,只是一小部分在现实中无法获得社交/心理满足/稳定社会地位的人,被平台机制持续放大的极端结果。

  • 我当刚强壮阳

    我非常好奇“我当刚强壮胆”这个账号背后的小丑到底是谁,她难道完全不知道自己是个笑话吗?

    我最初关注这个账号是几年前她在X上打假一个什么什么学堂来着,加上她名字里写着刚强,起初还一度以为她是个独立自强的基督教女性。

    但当时正值学业繁忙,也没空了解太多,尽管后来偶尔有看到她发表一些二极管极端言论,觉得有点低智商、辣眼睛,但也没做过评论。

    不过不知道什么时候开始渐渐发现,她不仅是个常年在日的无业3d人士,还理直气壮地一边啃老一边声称自己多么优秀多么独立,但发的帖子经常自相矛盾,逻辑混乱。

    比如大骂特骂原生家庭,贬得一文不值,把全家妖魔化得异常离谱,收到家里转账之后说也没什么大矛盾;

    还发了很多图片show off,结果都被证明是网图;

    看得我是一头雾水满脸问号,还以为她在troll。

    本来是不想和这种整天只想着不劳而获、混吃等死的社会底层3d人士扯上任何关系的,直到某一次看到她对路人网友的那些恶毒发言,实在是不能忍,阴阳怪气了两句,就直接被拉黑了。

    她还拿着我自己不久前发出来的2015年减肥前,肥得和她差不多的照片一顿外貌羞辱精神胜利,我是丝毫没有感觉到被冒犯的,但比较好奇她但凡如果先自己去照照镜子,再去阅读她那些骂我减肥前是自卑肥猪的言论作何感想。

    这名用户的学历,知识储备,逻辑水平,身材,长相,阅历,素质,人际关系等统统比不过别人,又不愿意脚踏实地通过努力改变自己,只能在网上精神胜利,确实挺可怜的。看来现实的打击、长相的丑陋与能力的低下对她的确太残忍,只能在网上幻想当美女、打拳排解发泄自己的无能。

    日本的3d牛鬼蛇神确实很多,建议大家避雷这一位。